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视角好特别啊，不是常见的自下而上群体内部运动，而是选择从同性婚姻法制定过程中的一个微观知识分子去切入，重现法国大众视野中曾被激烈讨论的现代婚姻定义、代孕等议题。小熊的形象设计弥合了公共话语和私人叙事之间的缝隙，社会学家从议会厅落地为一个开朗温柔的母亲，这种身份的认证很真诚，被政治词汇包裹的命题就是需要这样回到日常生活中来 |
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新视角:同意同性婚姻也会在另一个层面“强迫”女性出售自己的子宫进行代孕；为所有人的权益奋斗 |
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跟随作为社会学家的母亲对法国同性婚姻合法化的议程进行记录，非公开资料历史回溯用熊仔玩偶复原，非常灵动。一段有趣的辩驳「你将随着进化论回到拉马克时代，回到孟德尔时代！那时的人比较沉迷自然伟力，崇拜来自生物的、来自基因的魅力！但是启蒙运动已经发生很久了，哲学和科学思想已经被完全革新了。我们很久以来一直知道人类社交关系的重要性，但现在你却在这里，依然崇拜孟德尔的遗传定律。孟德尔不是社会学家，他只是研究豌豆而已！」 |
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可愛玩偶 |
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看了这个才知道，同性婚姻真的不是喊几句平等就能解决的，而是一次对社会的全面改造，牵一发而动全身，影响的是以后所有的人和社会模式。单纯的意识上的反对支持意义远不如实实在在地讨论。……哈哈哈哈哈哈，我对那句话印象深刻，大致意思是：你还在支持孟德尔用基因限制我们的行动？他只是个研究豌豆的！…哈哈哈哈哈太刚了 |
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这么好的纪录片没人看吗？如果有六颗星，我就会打六颗星 |
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🌈当草案通过的那一刻，真的同他们一起热泪盈眶。这种用玩偶来实现的半纪实风格很有趣。 |
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太棒了!不管是拍攝手法還是紀錄片呈現的觀點,分鏡和人物的錄音都搭得好啊(預告也剪得很吸引人看) |
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看到一半的时候我就在思考，同性渴望婚姻后势必渴望孩子，而男同性恋如果充满繁殖欲又不接受领养的话势必会牵涉到代孕，好奇开放同性婚姻的国家是怎样施行推行禁止代孕的法律的。本片对此几乎全程含糊其辞，直到最后导演母亲发表了认可代孕的发言。原来代孕这件事是你一个高等知识分子中产阶级远在天端，翻翻资料、调研一下数据、采访极个别代孕母亲就能得出结论的事情，下凡间下底层睁眼看看吧！难道代孕女性就是部分群体追求人权追求平等路程中的一个符号吗？不管面对什么，被剥削的总是女性，吐了 |
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主题是法国同性婚姻法案的争议和通过，以及那段期间在法国社会引起的动荡。用木偶戏和定格动画做成的纪录片，还是挺有新意的，虽然这新意大概是被逼出来的…… |
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真的是把我对法国最喜爱的东西—可爱和思辨—结合在一起了。导演的妈妈不想成为“电影的女主角”，所以只能用puppets的形式呈现，天真的puppets和严肃的议会辩论场景结合在一起，产生了奇妙的化学反应，有点像Mr. Rogers节目的感觉。影片聚焦于法国同性婚姻合法化的过程，顺着导演母亲的讲述重现了人们对于同性婚姻、代孕、试管婴儿有史以来的讨论，非常具有教育意义。片中也有一些极度反对同性婚姻法案的游行镜头，在法国有这么多人那么反对还是很令人惊讶和恐惧的。最后两位在一起27年的同性伴侣来感谢导演妈妈的镜头很让人会心一笑。 |
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学到了，受益匪浅 |
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用玩偶去演绎议题可能并不是为了什么"寓教于乐"，也不是指望要用这种轻松的形式使大众更易于接受议题。毋宁说，它本身就是一种有力的叙述方式。人为的表演在许多时候过于矫揉造作、拖泥带水，即使演员受过专业训练，也往往会在想要呈现的东西之外不自觉地缀加上种种多余的事物，例如迫真的神情或是缺乏自觉的目光交换。相比之下，玩偶的动作粗糙但夸张，面孔简陋但可爱，人们往往无需思考过多干扰性的信息便能把握住表演和叙事的重点置于何处，而这对于一个既复杂又充满争议性的议题而言显得尤为重要。想象一下，让两个熊熊玩偶去象征和演绎同性恋，不论是老保还是极端崆峒人士，都会相对心平气和地看看整个故事在讲什么。可如果是真人呢?那么不考虑反对前提，即使是路人都会说:"虽然我并不歧视同性恋，但他们/她们看上去也太……" |
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1，如果幸福的定义是单一的，那么表象与现实之间便会存在大量的秘密。2，父母是孩子在未来一段时间内的长期伴侣。这个观点点亮我的认知，我没想过能用伴侣来定义亲子关系，很奇妙。3，结构性视角和个体性视角，关于代孕的讨论。 |
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这就是democracy吗 |
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又可爱又informative并且fairly organized。妈妈真是可爱而幸福啊。 |
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表现形式很有创意！整体呈现虽然不太客观中立，但起码双方代表都照顾到了。法国人为了同性恋平等、为了同性婚姻合法化和同性伴侣代孕合法化争得不可开交的时候，我们还在公共舆论场禁止公开讨论同性恋……嗐！p.s. 小熊妈妈简直是我的理想啊！聪明强大独立勇敢有同理心有对社会生活人类的热情！哦妈妈！ |
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小熊的布偶戏真滴太可爱了，最后在国会上的一幕的感染力让我流泪了。极右派的一些言论听起来真的愚昧可笑，就像恪守着一些不现实的东西。 |
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妈妈真的好酷！这样的纪录片形式好可爱！ |
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优秀的学者讲好故事❤️太可爱了。 |
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社会学家与小熊讨论同性婚姻、家庭、生育的问题的纪录片，但主要是关于男同性恋的… |
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可爱，有趣，只是点进来之前我没想到他是和性别性少数相关的话题。看到结尾投票表决，一个新的决议通过的时候我也跟着泪目了，政治参与在这里几乎就只存在想象中吧。我们所有的公共空间都被拿去，人才变得只能工作工作工作，所有人都是机器。最后那对老gay也让我感慨：一生以为平等和尊重都已经是默认的环境了，没想到年纪那么大的时候还得应对公开的反同表达。我也以为这个社会已经足够进步了，法律在为谁遮羞？ |
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「你將隨著進化論回到拉馬克時代，回到孟德爾時代！那時的人比較沉迷自然偉力，崇拜來自生物的、來自基因的魅力！但是啓蒙運動已經發生很久了，哲學和科學思想已經被完全革新了。我們很久以來一直知道人類社交關係的重要性，但現在你卻在這裡，依然崇拜孟德爾的遺傳定律。孟德爾不是社會學家，他只是研究豌豆而已！」 |
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说是支持同性恋婚姻，女同几乎被无视…围绕男同的繁衍问题倒是谈了很多，诸如代孕一类的问题，而影片的讲述者熊妈妈恰恰是支持方，实在是观感不佳…太爱男了，男同不要觊觎女人的子宫 |
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典型爱男 涉及到代孕就老实了 |
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几代人婚姻的“目的”和对伴侣的定义都在变化，这部短短的影像能看到对历史反思和现代的观念，先禁止代孕再允许同性婚姻，可依旧会用钱压迫到他国贫困女性，比如没有选择权的女性被男性胁迫代孕，不知道该说男性的繁殖癌无药可救还是阶层差距与父泉制目前无解，可看着他们大声地讨论这些不论支持还是反对，都是一步步往前走的健康国家，赏月一番。
婚姻的本质是财产保护法，家庭又是社会和政权的稳定单位，但人的本性呢，在这个巨大机器之下藏起来躲起来，人工子宫何时才能普及解放女性生来就要背负的苦难和指责，普及后又会有多少的极泉与道德矛盾。法案通过的那一刻齐喊equality好感动，异性恋霸权又还要多久才能终结 |
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现实和玩偶的双重时空，非常可爱。基本还是用一种视角选择素材。 |
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从婚姻史到生育史，再到对于代孕和法案颁布后的更公开的恐同问题，最后的男同 女同 男女的结婚照真的好打动人，这是历史的进步，即便它必然会带来新的不平等，但进步不就是循序渐进的吗。
很羡慕他们公开的游行、辩论和立法过程，会场现场也可以争辩，会在投票结果出来之后高喊平等，真好。 |
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听超级可爱的熊妈妈探讨非常严肃的议题。 |
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法国人可以，相似的故事 |
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法国同性婚姻合法化的历程，同时科普了一下现代人类婚姻制度发展史，提线木偶剧穿插纪录片的拍摄方式非常可爱，但只是历史和现状的重现，对于合法化之后的一些问题比如代孕，并没有展开讨论表达观点。 |
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可爱又发人深省，适合给所有人观看。谁会拒绝围观一群可爱小玩偶的辩论呢？
主要内容是对法国同婚法案通过前近半年的记录。从一个在运动中富有影响力的知识分子熊妈妈的微观视角进入，用实拍影像和玩偶剧的形式营造不同的质感，较为公平地捕捉了不同的声音。
运动中矛盾的发展与问题的偏移令人印象深刻。片尾最后，两位同志声称在短短的几个月内，感受到的恐同氛围远远高于过去六十年的总和。为何在一个本没有那么保守的社会，改变的阵痛仍然不可避免，实在是一个值得思考的问题。更加深刻的理解了托式《旧制度与大革命》对危机的论述。
&还是不太喜欢最后用法案通过现场左翼对equality的欢呼来结尾。比剪刀手并不符合片子的基调，或者说，对于民主本身，任何审判的结果对整个争论过程来说都太过仓促，答案总是处在流动之中。 |
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好棒的世界，好可爱的呈现方式。🐻 |
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把法国同性婚姻合法化进程这种严肃议题拍得很可爱，也简明易懂。但是说到底为什么要顺直人的婚姻制度来“承认”呢，存在即合理，法律去完善领养啊代孕啊儿童权益保障啊财产继承等等问题就是了，管人家能不能结婚呢，反正都会后悔的。婚姻是个现实的东西，主要关于财产和责任，关于爱的部分很少，以家庭为单位的社会制度的局限性才是问题所在。 |
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社会学家熊妈妈很厉害 |
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影片聚焦于异性恋婚育制度“非自然”、内容浮动的部分，生物学父母与社会学父母匹配得严丝合缝，只是家庭的神话迷思，甚至将需要借助辅助生殖技术的不孕不育异性恋夫妻排除于“正常”家庭之外。将同性婚姻滑坡至代孕，进而做出“侵占女性子宫”的指控，再捎上“谋害儿童”的道德恐慌，如果是政客说辞与媒体手法，不见得是真的想保护弱势，而是曾经的特权阶层对失权的恐惧和憎恨，希望维护父权主义的国家。而影片的可贵之处（或者是法国政治生活的特点）正在于展示出不同立场民众之间的辩论与观点交锋，背后是能够被交换的个人经验，而非manipulative power。
以及，从同婚到代孕的顺滑逻辑背后再度是女同的完美隐身;) 并且需要注意为同婚议程辩护的观点切入，是将生育与婚姻制度解绑，而非重塑硬化婚姻与家庭的神圣价值。 |
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很真实的展现了关于法国同性婚姻合法化的过程，社会学家熊麻麻超级可爱 |
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妈妈对代孕的的讨论对我的触动比通过时齐呼的égalité更大 |
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大众更在乎维护自己的立场,比如采访最后的同性恋情侣, 而一个社会学家维护的是立场多样性, 那个美国代孕妈妈认为替别人代孕让她觉得获得了价值感, 听到少数者的声音, 拒绝单一的结论, 或许是人文学科的责任所在 |
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非常有创意的呈现形式！ 但很一般的纪录片 |
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好有创意的拍摄方法，所有出镜的玩偶都很可爱。一项法案的起草到落地的过程要受到多少阻力，我有了更直观的认识。 |
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很独特的纪录片形式 |
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太可爱了！！！纪录片导演独特视角下的玩具总动员式呈现，导演和妈妈真真都是可爱的人儿！ |
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有趣形式记录了法国对同性婚姻法案的推动过程，也让我认识到这项议题不仅仅是关于"平等权利""合法承认"简单问题的讨论，更是涉及到家庭在人类历史上的概念，以及更重要的，随之而来的代孕等对社会关系伦理的挑战及女性剥削(尤指男txl者)。佩服片子里妈妈的热情，很喜欢她的那句"我对社会学的热情在于它透析真实"，但片中妈妈说的《代孕者》那个印度纪录片我也看过，我不赞同她说的那个采访者"没有比这更让我有自我实现价值的事情了"观点，另外代孕人数也远不是全美国仅有几千的小数目。片子也加深我对小国寡民政治与国内差异的理解，有些辩论那些引起社会动荡的政治模式确实在大国zz下不是那么行得通 |
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用小熊说不可说的话。归根到底还是女性的问题。 |
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小熊真的有意思，但是代孕那一方面我还是很难理解，因为牵扯的问题很多，不是简简单单的支持就可以带过的，就像同性婚姻一样，面对的矛盾和冲突很多很多 |
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大多数人不愿意承认自己的想法改变，否则就会意味着过去的自己是错误的，可是世界是流动的变化的，这没什么不好。 |
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孟德尔只是研究豌豆的哈哈哈！很可爱的纪录片，好喜欢看国民议会吵架打架，社会学家的逻辑好强。 |
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小熊太可爱了 法律到底在保护什么 |
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这种借用玩偶的拍摄纪录片的方式还是第一次见。个人支持同性婚姻，对代孕的看法还不确定，比起生理与社会层面的父母问题更担心是否会有女性被迫代孕，同妈妈谈话的美国女性被问“是否觉得被当成工具”她则说“代孕让她感受到了自我价值”，啊，很新颖。片中妈妈还提到一个数据，说3亿美国人有1500～2000人代孕，最后出现的同性恋情侣说“人们公开表达恐同”，“感到这是一种倒退”，这是从未考虑过的角度，两个孩子里有一个是非婚生子，四个孩子中有一个不与父母共同住在一起，记录一下。婚姻的概念，家庭的概念，想必在未来也会不断发生变化，我想这是无法被阻止的。 |
