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诗人拍电影果然不一样，自有一种独立一宗自成章的气概在里面，简直是自己定义了一种诗的电影语言的表现语法 |
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“我的灵魂充满了苦涩。在我沉默之时，我的躯壳在腐烂。在整日寂寞的呼喊中腐烂。记住，我的生命就是风。我变成了沙漠中的鹈鹕，废墟里的夜莺，象一只麻雀，我孤独一人坐在屋顶。我像水一样被泼了出来，就像那些永久死去的人。死亡的阴影遮住了我的眼。请离开我，离开我，因为我的生命只能是呼吸。在我离开去那条不归路之前，不要管我，我可以找到一点点安慰，不归路是无限的黑暗。不要把你鸽子的灵魂丢弃给野兽。哦，主，记住，我的生命就是呼吸，你却给了我一段无聊的时光。在我的身边是欢快的歌，磨坊的喧嚣，还有...生命之光已经消失了。幸运的是那些此刻收获的快乐者，那些双手拾起麦穗的人。让我们倾听在遥远沙漠里唱歌的灵魂。那个人在叹气哀伤，他们举手在苍穹，说：“哎我的伤口已经没有了感觉。” |
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天哪！这到底是什么东西！直接可以放进纪录片前三。借用《电影史话》，这不是格里菲斯的平行蒙太奇，也不是爱森斯坦的一加一等于三，而是一种全新的，如同诗歌般韵律的剪辑。芙茹弗·法洛克扎德，伊朗现代文学最优秀的女诗人之一，导演。32岁时交通事故殉命。 |
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世界永远不会缺乏丑陋，如果人们对它视而不见，那么它就会更多 |
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不要把你鸽子般的灵魂丢弃给野兽 |
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凝练的黑白影像配上沉郁诗歌旁白，震撼人心。麻风病人的苦难生活与对命运爱恨交织的态度。美丽的例子：月亮,太阳,花朵,玩耍；丑陋的例子：脚,手,脸。我的灵魂充满了苦涩，在我沉默之时，我的躯壳在腐烂，在整日寂寞的呐喊中腐烂。我变成了沙漠里的鹈鹕，废墟里的夜莺，独坐屋顶的麻雀。（8.5/10） |
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其实是个麻风病院的机构纪录片，但拍得非常有风格。诗意并不是来自旁白里写得相当不错的诗（豆友译本： https://movie.douban.com/review/3554770/），而是麻风病人好好生活的努力。 |
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#Barbican 长评-我们睁开了双眼，房屋将不再黑暗。令人震撼的作品，让人不能回避的影像，“若人们闭上双眼，丑陋便会更甚”，所以我们睁开了双眼，房间将不再是黑的。影片仅有20分钟，镜头聚焦于伊朗的一个麻风病人聚居地，以直白的影像配合抒情的诗句旁白来呈现病人们的日常生活，影片中没有展现痛苦，没有展现悲凉，反而充满了希望与憧憬，而这一切的光亮都需要“看见者”去点燃。视觉上极具冲击力的特写镜头展现了各个年龄段病人的身体与面庞，电影的镜头并不像向下带着好奇，超脱和专业的角度来观看他人的现实，而是以平等的视角把这些“超现实”接到现实，影片开场的第一个镜头设计一位麻风病人女性望向镜子，镜头缓缓推进，直至我们难以分清究竟是病人在镜前，还是我们在镜前，听觉上诗意与宗教结合到一起像是理性与感性的碰撞。 |
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英年早逝的德黑兰诗人女导演Forugh Farrokhzad名作，相当私人视角的一部公益纪录片：镜头素材丰富、剪辑有冲击力、后半诗意旁白，杂入无知与信仰的虔诚，更显弱势群体之无望。课堂段有摆拍感。午饭时间看许多麻风病脸与治疗，似人非人好胃口= = |
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9.3；to live, in vain |
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噱头够足 |
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麻风病猎奇 |
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没话说 |
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世界永远不会缺乏丑陋，如果人们对他视而不见。 |
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以时代的眼光来衡量很出色，以情感的角度来看也够令人震撼和感动 |
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从第一个镜头开始，美丽的蕾丝带花的镜子还有被麻风病毁容的女人的双眼，美丽与丑陋的概念在这个地方变得如此敏感，老人孩子他们的面庞和女诗人沉郁的朗诵带我们走入到这个黑暗的世界中去。 |
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噩梦。 |
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“我的灵魂充满了苦涩。” |
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是一部纪录片，也是一首生活之诗。对残缺的脸的凝视仿佛是一种悲惨命运的写照，但在繁复的动作与韵律的旁白中，我们仍能感受到没有磨灭的希望。可能这就是诗意剪辑的作用，在丑陋中寻找美，以及最大限度的挖出共性的情感体验 |
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拍摄于六十年代的伊朗，挺让人吃惊的。 |
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8.2 |
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悲伤的声线与自由的灵魂 |
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被震了。Forugh Farrokhzad是32岁就车祸去世的伊朗20世纪最伟大的诗人。她拍的这部20分钟纪录片开启了伊朗电影的new wave，深深影响了后来的阿巴斯等导演。Rosenbaum说这是他心目中最好的伊朗电影（他看了7、80部一共，影评人的自我修养啊）。影像的诗意和旁白的诗意各自独立，交相辉映。 |
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擎着未长成的骨骼，用力的生活。
http://9.douban.com/site/entry/100462163/ |
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很棒 |
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求主 是没用的。 |
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苦涩的生命 |
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对生活的爱恨交杂于诗意中 |
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http://www.tudou.com/programs/view/uc_r90k-Slw/isRenhe=1 |
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触目惊心。看到了这屋子的黑暗，我们又能做什么？
http://www.tudou.com/programs/view/uc_r90k-Slw/isRenhe=1 |
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麻风病人居住的村庄，镜头下他们展示了自己的生活，从诗歌朗诵中，向上帝发问。就算丑陋、变形，也拥有继续活下去的理由，可以画眼线，可以梳头发，可以看孩子无忧无虑的玩耍。 |
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1960年代的伊朗公益纪录片，能有如此诗意和剪辑，确实不易。而麻风病人的畸形样貌，悲惨遭遇，加上愚昧年代，确实能引发宗教、灵魂、躯壳之类的联想 |
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@FLC. La moralité de cinéma se trouve entre protéger les spectateurs des contagieux sur l'écran (screening the spectators from the on-screen contagion) et faire contagieux—ça veut dire faire supportables, et encore faire leur supporter—les insupportables. |
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把人间切实存在的丑陋直观以影视呈现并给予巨大震颤的，故事片中有《畸形人》，纪录片中则有《房屋是黑的》。对麻风病人的记录，赞美上帝的诗串联
起丑恶疾苦的画面，丑与美进入一种模糊的极致；“麻风病是可治愈的”，疾病总与穷困相连。重重关上的麻风病院的大门，房屋是黑的。伊朗女诗人用蒙太奇写了一篇现代主义的诗章。511 |
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活着，坚强地活着 |
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伊朗；too much beauty and joy in this life to quit |
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我的灵魂充满了苦涩。在我沉默之时， 我的躯壳在腐烂， 在整日寂寞的呐喊中腐烂。 记住，我的生命就是风， 我变成了沙漠里的鹈鹕， 废墟里的夜莺， 像一只麻雀， 我孤独一人坐在屋顶。 |
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9.5/10。①记录伊朗一个麻风村里村民们的生活点滴。②画面基本由各种受伤/残破的脸庞与四肢（的运动）组成，时不时插入一些美而抒情的空镜头。③时快时慢时而轻微晃动时而固定的运镜、时快时慢的剪辑、抽掉其他声音的旁白、去除杂音的音响巧妙处理、音响与剪辑的踩点【如推车的吱吱声与各种脸庞特写剪辑的踩点】等影像元素高度协调共振（这非常原创且牛逼！尤其是剪辑和运镜，第一次看到有导演能在这种快与慢之间找到情绪的连贯性，而且不是后期戈达尔那种通过破坏影像表意来通往自由的类型），如音乐如诗歌，渲染了一种虽身体残障“丑陋”却充满乐观诗意的人文主义。④非要挑刺，也许就是构图和光影等可以提高。 |
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“世界永远不会缺少丑陋，甚至可能会更多，如果人们对他视而不见。” |
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告诉我四样美丽的东西，太阳、月亮、鲜花、玩耍。告诉我三样邪恶的东西，双手、双脚、双眼。请用房屋这个词语造句，房屋是黑的！ |
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用花和眼睑装点屋子 / 屋子是黑的 |
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"世界永远不会缺乏丑陋，如果人们对它视而不见，那么它就会更多"“告訴我幾件美好的事物。”“月亮，太陽，鮮花，還有玩耍。”“再告訴我幾件醜陋的事物。”“手，腳，……頭。” |
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天真和残酷同时上演，不知道未来指向哪里。 |
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伊朗女诗人Forough Farrokhzad关于麻风病患者的散文（诗／挽歌）电影，“一幅痛苦的图景，任何有爱心的人类都不应该漠视。” “世界上不缺少丑。如果人们对它闭上眼睛，丑甚至会更多。“结尾太精彩。 |
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纪录片中的奇葩、佼佼者，足以留名；★★★★★★ |
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快乐无法被剥夺，即使等不到黑暗褪去。 |
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请告诉我几样丑陋的东西？手、脚、头……可是那个孩子的生活仍要继续下去。 |
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你们丑陋却又如诗美丽。 |
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镜头直接对准麻风病患者，生病的他们经受生理和心理打击，很是不容易。感慨啊……20分45秒，B站观看 |
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明明是一部短片 可是感觉每一秒都无比漫长 |
