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金基德的遗作，浅俗易懂到不像他的作品，台词多到像一部低成本的网络大电影。他说过，词语通常是欺骗性的，且毫无意义。而他最后的作品，故事变得简单了，曾经复杂和晦涩都变得清晰，甚至有点喋喋不休。他可能还来不及剪辑，素人的演员需要更多的培养。可也想不到，他就这样长眠于拉脱维亚，他的灵魂溶解在那个遥远的国度。再见了，金基德。 |
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依然像在韩国拍摄的电影，是明显有赎罪和自省的投射的，但似乎又如无法克制本能一般，无论源自艺术创作或心理孽缘，对待女性仍有躲闪的剥削色彩，因此仰慕和厌恶交织的矛盾女性观还是未能从本质上取得改变，片尾的二人合一从某个层面上虽然是对“莫比乌斯”无限循环这一金基德经典作者策略的突破，但又几乎无甚意义，一种坚持拍摄的不认命，然而却成为遗作止于此处。 |
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以两面极端人格寓言现代社会的女性困境，一面是传统社会的束缚，一面是道德崩坏的苟且，从无力的挣扎到无脑的拜金，最终走向精神的溶解与消亡。关于女性权利的出路，可能当先从内心深处自我和解，而后据理力争吧。女主角演技可封后，可惜无奖加持。金基德最后一部电影，终也走向女权，自编自导自摄自剪，或是探求，或是致意，或是正名，他选择了以非常金基德的方式为女性发声。虽不是一部完美作品，也足以惜爱，毕竟东方大地再无那个高歌阿里郎的生命论道者。 |
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再见了，金基德。 |
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在低语的echo之中走向溶解。《溶解》可以视为一种救赎，一种终结。有意思的是影片之中两位女主角投射过来的凝视却分明是一种菲勒斯的，来自男性的凝视，这意味着溶解为他者只能是一个过度而淫秽的妄想，这一点一定程度上消解了影片之中的女性主题。
这个精神分裂的故事起源于一个金基德式的舞台化的idea，但它的执行，却粗陋得令人可怕，甚至可以称得上是狗血，金基德影片“克制下的暴力”让位于晃动不堪的DV，杂多的争吵，以及演员浮夸的表情，我们完全可以说这是一部业余的，第三世界国家的，模仿性质的俗套情节剧，充满了机械的发送-接收以及无能狂怒来推动剧情。就这样来看，金基德的确被“溶解”了，也许是一种反讽的回应，或是待补拍，待修改的raw material，但它就在这里。 |
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无尿点，纠结与利落，女主演技不输影后，故事简单哲理很深，总体8分 |
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7分。内容是服务于形式结构的，简单粗暴的表现手法正是体现人性本性的兽性，但结构上重复性较高，人物的融合性较差。 |
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婊里如一。 |
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女演员颜值很高啊！ |
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金基德的遗作，如果看作是对女性性别处境的讨论，整体立意平平，除了女主的表演，亮点不多；如果是自况，则另当别论：一个人经历挣扎，想要成为另一个人，而要成为的那一个人，也不是自己希望的样子。不如去死！ |
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就遗作来说也是跨国拼凑的无奈之举 不得不说金基德的女性选角确实厉害 且当成一场异国性别对话来看吧；阿拉木图的冬景呈现出中亚城市的迷人风光 琴布拉克滑雪场皑皑一片 高山湖水深蓝静谧 |
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观影中会有想哭的感觉，金基德不应该这样一部就算不是从影最差也是接近最差的作品收官。尽管内容某些亮点还留有余味，但是从故事上讲已经整个俗套了。60分留给大师最后的尊重。 |
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金基德导演遗作。有人沉迷在纸醉金迷的诱惑当中无法自拔，有人四处奔波只为得到片刻的自由，却都在最后的奔溃时刻完成了与自我的“溶解”。金基德的一生就像他拍的电影一样，有过质疑和排斥，也有过辉煌和喜悦，在死亡阴影的笼罩下流过泪水、也淌过鲜血。我们不知道他是否完成了与自我的“溶解”，就像那部没几个人看过的《停止》，连同他的二十四部电影，一起留在了我们的回忆当中。他影片里的主角总是那些最不起眼的边缘群体，他不为博人眼球，只为自己一直坚持的信念而不断创作。他忏悔过、痛苦过、怀疑过，却依然坚持了下来，直到被突如其来的NCP侵蚀了他的肉身，在铺天盖地的报道中传递着死亡的信息，而我们只能躲到他的电影里寻求一丝心灵上的慰藉。此役过后世间再无金基德，但他却永远的活在了我们的记忆中，以另一种方式继续的“活下去”。 |
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溶解内心的另一个自己，接近残酷的真相并最终到达。 |
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这部电影和金基德在日本拍摄的《停止》差不多格局。两个一模一样的人从来没有同框过，大概是没钱做特效吧。剧情只能当喜剧片看了，因为傻得可以。 |
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金基德这部遗作都没上以往作品的平均水平!
开始觉得这一家人都是瞎眼了，连自家人都分辨不出来，后来对比了脸上的5个痣才发现是一人分饰两角! 但不妨碍它依然是个降智作品! |
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看的華堅馮力士翻译资源，画面到处都有哈萨克斯坦电视台水印。看到13分钟处，突然出现一名陌生男人戴着牛仔帽坐在赌桌旁抽着雪茄吞云吐雾，旁白陪着一位美艳蛇蝎女荷官，至此电影开始起飞了，金基德开始玩起了大卫芬奇的风格，各种升格叠化旋转加速手法齐用，然后一群武装部队手持步枪冲进赌场，将呆滞男人按倒在赌桌上，男人梦醒，原来自己还在床上，男人庆幸地笑了，将手提电脑打开，屏幕上水印的台标再次出现。啊？原来是无缝插入了线上赌场的广告啊？那没事了…还以为是金导全新的艺术探索啊。最后得知原来不是金导远渡哈萨克斯坦将接到的恰饭广告像国内网剧一样植入剧中，我心生遗憾，这部近似快手弱智广告的电影终究是缺少了如当代艺术般果决促成的绝妙滑稽效果。同时又不禁对姿势水平秒杀澳门新葡京的哈萨克斯坦广告人心生敬意。 |
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架空援交少女日记。粗糙得像本科毕业作品 |
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哈、哈萨克斯坦？ |
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终于把金基德彻底补完了，而且金基德以后也不会有新作了。女主一人分饰两角，表面是一个人，其实是一体两面，不同的精神面貌在一个蓝色的湖边彻底达成“溶解”。 |
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女主角真漂亮 想起那个哈萨克斯坦要回国的梗来了，没想到这是金基德导演遗作 |
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再见，金基德。 |
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真是奇怪的电影，一星的摄像剪辑，女孩漂亮脸蛋再加一分，最后一分给欧亨利式的“意料之中反转”。明明枯燥无聊劣质，却忍不住一直想要看下去，大师就这样挥挥手和我们说再见了。 |
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作为av大师的金基德 |
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导演的遗作，为了对抗metoo，拍了这部？女主就是高配版章子怡，哈萨克斯坦的山中湖蛮漂亮的。兄妹之间有不伦之恋？ |
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哈薩克斯坦也是信仰宗教的國家。丁獲得自由的方式有些雷人，此片蘊意著自由的獲得是要所付出代價。 |
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窥视一如既往，溶解亦是和解 |
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烂片。 |
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像学生毕业作品，也太草率了 |
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应该是金基德所有片子里最美女主了吧，也难怪给她一人分饰两角的身份。认了吧 |
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金基德的遗作是这部网络大电影，有点遗憾。女主很美，是他选角一贯的眼光，但是拍的粗糙。 |
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金基德的遗作，像是《莫比乌斯》中的一人分饰两角，又像是一个女孩的两种人生，别人的生活总是让人艳羡，可光鲜外衣的下面也许爬满了腐朽和糜烂。 |
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化学效应不是常见的平淡，可惜跨地域多元的可能性已矣 |
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R.I.P. 是手机摄影吗？演员都是俊男靓女，很养眼。女性主义作品，这种“两生花”“互换身份”的设定确实挺金基德的，让人想起《空房间》。 |
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像学生拍的DV剧，女主角挺漂亮。 |
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金基德在哈萨克斯坦拍对性别问题敏感性像毕业作品的俄语电影=非常奇怪 （冬天山景很美） |
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【5】#金基德作品补遗
#其生前完整参与制作的最后一部影片
有着所有作品中最干净的画面和最美丽的主角，表达上却难逃自我重复的结局：一人分饰两角的双生设定在《莫比乌斯》中已有先例，女性主义的表达上也没达到《雏妓》的高度。合理怀疑这是他为应对“Me Too”事件而创作的洗白之作，用一个不痛不痒的女性故事来文过饰非。反而是结尾那里，主角最终还是无法抛弃旧有的贞操观并走向自毁。“灵魂飞至天堂，肉体匍匐在地”，这一幕倒是很金基德
女主演颜值演技都很好，两种人格的神态切换自如。托举整部电影的是她的表演，而不是金基德的执导。 |
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哈萨克斯坦妹子不错 |
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完成金基德最后电影的观影，金基德在哈萨克斯坦发现了一位异常优秀的女演员。 |
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女主很漂亮，事实证明，只有被压迫才能有反抗，如果女主生活在幸福的家庭，有自由有爱，就不会有正反两个自己，更不会有溶解了。 |
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金基德拍了部哈萨克斯坦的两生花，一个残酷的故事。女孩成人礼的背后，是多么痛的领悟啊。 |
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画的符号，锁的存在，无面的人。她人之颜，浮华女子，被束缚的女儿。乖猫享受抚摸却又向住荒野，狐狸拥有金钱但又渴望理解。理解对方，只需互换身份就好。我帮你打破你的束缚，但你得代我去接受男人的抚慰。没人会发现我们不同。女性觉醒，画的撕破，自由的到来有时只需呐喊和反抗。在窗外看着的她，看到了两条等式，性，金钱；家庭，束缚。你说这是交易，还是爱？是亲情，还是控制？不戴套做爱，因为男人喜欢。怀孕了，只需打掉就好。哥哥的电话我要接，因为他会在我危急时为我拼命。我终于拥有了自由，可是自由又能怎样？
金基德遗作。处处可看到他的才华与灵气，即使有再也无法在自己的家乡拍电影的事实存在，那也不会阻碍他发出那满是才华的呐喊。一个基本坐实强奸犯名号的男人拍出了这样一部怎么看都是女性主义的片子，实属是这世界上最梦幻的事。 |
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导演很有名吗？不觉得诶。女主挺漂亮的。 |
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又是一个太多人着手的题材：精神分裂，自我认同。之前空房间对于金基徳完全不感冒，但是看了一圈精美文艺片或者商业片来说这种粗茶淡饭真的也还挺可口。可口在他天才一样对于抒情和叙述的克制以及摄影手持的捕捉（真的拍的很好）。最终自洽且两个边缘人达到彻底的理解和认同，比较出彩的是二人的关系是单向的，也就是说妓女人格一开始就是救赎形象，从一而终。另外即使是异国语境也能明显输出韩国父系，压抑的价值观，厉害。 |
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勉强两分。女主一人分饰两角，一个被哥哥和母亲严加看管，一个做情妇为生强势洒脱，她们偶遇，窥探彼此生活又交换人生。这个角色框架在《雏妓》《萨玛利亚女孩》已经搬演过了，这次把背景放在哈萨克斯坦，突出了角色行为的经济因素——两个人要么靠家里，要么靠情人，都无法独立。她们在窗外像游魂一样凝视彼此的画面，质地虚幻，有意无意注解个体存在感的稀薄。片尾女主一家因替身的强势介入变得和睦，而她也承受作为情妇的羞辱（在情夫两口子面前被强上），这样一个等价交换又无法圆满的故事，似乎流露出金基德疲劳而困顿的心境。整个制作依旧电视剧质感，用了山中湖和马赛克墙的景，女主有颜值且演得认真。但这样一个重复桥段堆砌的寡淡故事，作为金基德的告别演出，令人遗憾 |
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金基德的最后两部创作都不约而同回应了他此前的创作，《上帝的召唤》此前已说过；《溶解》对应了《野兽之都》《雏妓》《坏小子》，实际上更显著的是对于《雏妓》《撒玛利亚女孩》这一类“两生花”题材的异形变种乃至交融深化，但《溶解》似乎还要更加复杂一些，代之其张力性的故事和标志性的电影语言外，此番更是探索深度强度广度的突破，比方说原生家庭关系的和解、自由与束缚究竟孰轻孰重、女性之间的嫉妒问题、自我意识与选择等。 |
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金基德遗作出乎意料地浅显与直白，使用大量台词与辅助镜头将本就不算复杂的故事清清楚楚明明白白拆解给每个观众，可能也是别样的「人之将死，其言也善」吧。本作可看作是《萨玛利亚女孩》+《雏妓》式的寓言，女主一人分饰两角（这也是金基德后期电影的重要元素）：老实怯懦的清纯少女被母亲与兄长欺压，生活如牢笼般毫无自由可言；而冶艳泼辣的职业情妇则自在地周旋在多个男人之间，但在奢华生活背后也有几分不为人知的苦涩。两人在偶然中发生错身，进而在某种程度上相互交换人生，直至溶解在对方的存在之中。少女因情妇的强势换来了更为和谐的家庭关系，却旋即在荒野中卑贱地失去童贞。两个角色在某种程度上是一体两面，似乎是预示着女性无论做出什么选择都无法摆脱困境。手持镜头加剧了人物局促感，哈萨克斯坦的街景与野外则使故事显得额外悲凉。 |
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非常典型的金基德式摧毁后重生，从他《圣殇》之后几部作品来看，这个很接近他早期的创作思想。它体现了金基德内心存在的两股矛盾的力量，一面是对主流价值的渴望和追求(自由、家庭、爱情)，一面是巨大的摧毁力量，因为得不到而笨拙地走到了所追求的东西的对立面，以粗暴野蛮(伤害、病态、死亡)的方式昭告欲求。 |
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不要往这种片子倒任何解释，真不值得。 |
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关于女性觉醒，关于退化为凡人的金基德，手持镜头和直白的表达是他的风格没错了（阿里郎之后） |
