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镜头太有意思了，稳当当地对着一扇门，就拍门里的故事，这种稳当扎实特别能让人产生对欲望的罪孽和羞耻感。宗教真让人疯狂，而对于没有信仰的人们，性爱让他们疯狂。又见对宗教的探讨，却是在探讨宗教的不可探讨性（好拗口的一句话）。很漂亮的一部片。 |
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以信仰代替爱人，要什么就没什么 |
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与前作《天堂：爱》不一样的巨大尺度，但温度却被从肯尼亚海滩调回阿尔卑斯小镇，冰冷至极。如果充分上映，应该会引发梵蒂冈愤怒吧。 |
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机位很有意思~ |
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3.5。竟然会有人看笑？！我相信导演探讨信仰问题是极其真诚的。就我与基督徒们的接触来看，前半段对基督徒生活的刻画相当真切。至于将两种宗教冲突纳入婚姻问题之中，总觉得处理不好。结尾对信仰的彻底绝弃也不怎么可信：基督徒不会有这么差的抗弯能力。更喜欢上一部《天堂：爱》。 |
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比第一部更沉闷...通过大量定格展现一个教徒的生活...裸身鞭挞、耶稣塑像自慰、聚众诵经...瘫痪丈夫的回归使得Anna平静如水的传教生活开始分崩离析...在我看来，其实最大的矛盾就在于对性的抗拒，丈夫因为妻子不愿同床而心情暴躁，仇恨因而转移到宗教对立上...当信仰接手生活后，便是一场悲剧... |
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纵然残疾和信仰都压抑不了人性的欲望。不同信仰间的碰撞以及信仰者与无神论者之间的冲突，如同传销一般死缠烂打讨人厌的布道，冷静严肃到冰冷的镜头，一下下鞭打，一声声嘶吼，还有那神经质般的低声呓语。走火入魔的信仰只是盲目的偏执，当信仰坍塌，它只是个冰冷的挂饰。 |
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让信仰坍塌的永远都是现实，从上一部的欢愉之后的落寞，到这一部压抑之后的爆发，很赞叹尤里西·塞德尔这种控诉和思考的功力，这并非简单的心灵鸡汤式小品所能匹敌的。很多场景印象深刻，还有片尾短暂沉默后的无配乐的低吟浅唱。 |
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笑死，怎么会有这种电影啊，夫妻两人打架差点把摄影机打倒；去人家传教打架打到摄影师没地方躲。整部电影有着严格的两种格式，日常中的固定机位，以及一旦去往人家传教，立即切换为手持镜头，圈子内稳固的信仰体现遭到撼动。随后则出现了全片中唯一的反例，家中手持尽头的介入，整部电影因此解体，蛮规整的。 |
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偏执之徒，宗教信仰之某一类人极端化。风格冷峻，张力大。电影中的玛利亚，情感如此冰冷的信仰者，真是莫大的讽刺。信仰于她，只是工具而已。这部电影，让人开始反思。 |
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比上一部舒服多了。 |
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2013/3/23 1500 UA TAI KOO |
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太可怕了 |
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三部曲里最沉稳的一部，赛德尔保持一贯的冷峻态度。 |
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我就是来看看构图的，看这些固定机位如何反复利用！对于缺失爱和安全感的人，总要寻找一个强大的信仰理由让自己生存下去，即使无法说服自己，也要勉为其难继续；我们往往无法和最亲密的人沟通，我们只爱陌生人；这根本不是信仰，这是人世的煎熬。 |
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原本看也不是、不看也不是，但凡宗教探讨都会胸闷，但这片比较外在的观察简单而幼稚的嬉戏如何面对混乱的人类现实，如果不能完成一种自认为普遍的联合认同，对拯救的幻想也会如此脆弱地消失。 |
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187---信仰是个婊子---2013.10.11 |
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2.5；粗拙而直陈的戏剧化展示，虽能理解大幅留白的初衷，如此也使得女主从对耶稣自囚式的供奉到最后视为弃屣，情节塞满了各种算计套路。最能体现创作者偏狭思考的点在于，将传教路上见识的底层凄苦和男权迫害定性为信仰崩毁的导火索，委实称不上高妙，拍法也没什么新鲜感可言，承袭同类题材的宗教仪式化构图和几次手持运用还算添彩。 |
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20130323 @ UA Taikoo : 一場意外令一對夫婦各自走向不同宗教, 極端宗教狂熱實在令人費解, 批判性很重的電影... (看到中間不小心睡著了-_-) #HKIFF2013 |
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人不怕没信仰，但就怕信仰成瘾。如同纪录片般的剧情片，并没有太多的场景。剧情也似乎单一翻来覆去的传播信仰。但是面对家中男人，信仰如最后的耐心一般，一点点殆尽。 |
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这一对当初是怎么凑到一块的。 |
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dreadful for the sake of being dreadful |
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慢慢的看就是了 |
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天堂三部曲最喜欢的一部 |
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信仰就是个婊子 |
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精心守护的平衡实则不堪一击。断腿之夫，既成为力量的制衡，又实现完美的对称。用生活流的技术拍出戏剧感，看得人心惊胆战。 |
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信仰的崩塌 |
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98比2不如不要那個2，就從頭到尾都不要動好了。奧地利人的風格還真是接近，最近看過的三個完全是同一種氣場，加上過分清晰卻沒有層次的數字畫面，我只想爲什麽沒多睡會兒。 |
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Movie Movie 自選服務版少了7分鐘。 |
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3.5-4 冷冰冰的三部曲 |
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the overly dramatic setting and presentation bar it from being as excellent as the first installment, albert a strong viewing experience |
![[x]](https://img9.doubanio.com/icon/up2087551-294.jpg)
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我不知道是否有天堂，但我正活在地狱。本片是奥地利导演尤里西塞德尔《天堂》三部曲的第二部。 |
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宗教總是有漏洞 |
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仅凭电影表现力和手法还有节奏再加导演的勇气就超五分了 |
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色调清冷，风格写实，如此而已。 |
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丈夫瘫痪的基督徒、天天鞭挞自己、布道遇群交、最后连自己也唾弃上帝 |
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疯狂的爱与恨 |
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看得心里很膈应。抱着耶稣自慰那段惊着我了。 |
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从极端的放纵到变态的执迷，再到无助的企盼，《天堂》三部曲解剖了一个奥地利普通家庭精神的迷茫。 |
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真是爱死这位奥地利导演的调调了。一个家庭内部的宗教战争，如手术刀般剖开欧洲都市中产阶级的表面光鲜，暴露出危机四伏信仰崩塌的晚期病灶。冷静、凝炼、精辟又不失黑色幽默，十分有“痛感”。 |
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尤里西·塞德尔用最后的长镜头抽打了数亿人。 |
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#HKIFF# |
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漫无目的的长镜头抗拒着每一次摄影机的进入和故事的回流，但围绕在此种闭塞的窒息氛围中建立起来的失效交流又在不停地质问着充斥于社会感官的盲目性，只是电影或者导演无法叩响每一扇门背后的共鸣，信仰成了足以概括却略显偷懒的精神集合。 |
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从肯尼亚的炙热到阿尔卑斯小镇的冰冷，从大海拍到封闭的小房间，给观众偷窥的刺激感，再一次被震撼。病入膏肓的信仰者。 |
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7/10 結尾有些落入俗套，有很多其他影節系的電影都做過類似的表達，但是除此之外，對於「全世界都在下沈，卻有人仍裝作歲月靜好」的展現很準確和全面。 |
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中心对称构图意味深长～ |
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用些许荒诞的手法展现了人对宗教的执迷不悟和自以为是。甚至有点可笑；但是在她布道的行程中遇到的形形色色的人，这便是大千世界的迷途之源。人的虔诚与困惑终究还是困惑。镜头非常自信，格调也树得颇高。 |
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非常棒 。有信仰的人，才能体会的微妙。 130927 |
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这是一部又无聊又吵又傻逼的电影 真不敢相信跟《天堂 爱》是同一个导演 真不敢相信我居然看完了 ORZ 所以我果然是个没有信仰的人 |
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我同意桃姐说的…… |
