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Herzog试图阐释Nomadic词源 Bruce Chatwin人生权且作引 巴塔哥尼亚史前巨型生物毛皮/威尔士古老修道院/澳洲原住民歌谣…是对起源&古老神话好奇 是内心风景探寻 是生命这曲songlines本真. Herzog给到答案是同义词Journey 至多加上定语to the end of the world 然浪游为何? 穷根究底应是人类无尽丰富自身词汇库渴望 狭义广义皆是 无尽新的旅程化作新的词汇 词汇汇聚而成jokes/stories 也编织而成人类精神 3.5 |
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BBC叫他拍个生平传记，荷索表示不行，我要重新跑遍世界...预算的噩梦哈。虽说跑了世界，不过其实还蛮简陋feel的，仅仅是他自己眼中的人物肖像、同一位知己相通的部分，讲的是他所探寻的一些话题如史前生物啊澳洲原住民的歌等等，他俩都认同的“世界在步行者眼前展示自己”，然鹅我还没有看过根据他小说改编的Cobra Verde因而对这个人毫无实感也觉得对陌生观众来说太断片了。拍这片激发了Herzog重拾超低成本小作坊拍片的初心，于是去日本拍了素人影片《家庭罗曼史有限公司》... |
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在线：BV1pF411W7Jb | 借缅怀好友Chatwin，也回顾了几部自己的重要作品。从受访者嘴里“套话”的倾向依然明显，但只是为了更多地强调观点。还不错看。 |
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查特文+赫尔佐格，想看的元素就拉满了，就纪录片而言中规中矩，二者没有特别的相互加持。托付包包真的是soulmate的一笔，长评里子超的笔记实拍也是迷弟迷妹不可错过 |
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4.5，Chatwin早在澳大利亚探险的时候就已经明白了自己的命运，对于他来说，自由意志在一开始就是不可能的，在《Nomad》中，我们看到了某种根茎式的游牧地形图，“互联网”是它的提喻，而对于赫尔佐格而言，对于Chatwin的追溯成为了自身作品的路标。
赫尔佐格并没有真正以游牧的方式来呈现影片，而是在地理空间中揭示出某种无法看到的神秘空间，对于欧洲空间的航拍配合土著吟唱，某种童年经验被神圣化，也是在空间之中完成招魂仪式，寻求神圣，或曰超验，合一。
纪录片的其中一个终极目标是召回不存在的东西，在《Nomad》中，影像展现出了它苍白无力的一面，当秘传书籍摊开来，但观看者却无法看到清晰的内容，一种秘传的诺斯就此胜利。 |
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“He built this phenomenally ugly house for himself” 哈哈哈... Is here any echo of their voices? 想到刚看的洞的最后一段。“I’d like to be on the road again but my rucksack is too heavy” 赫尔佐格少有的猛男落泪 |
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6.11 岩波ホール 荷索拿出书包那一刻落泪了 |
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"你的背包🎒"，荷索对友人深情的回忆，尤其是讲述到查特文濒死前，突然昏迷又意识清醒——“我得再次上路了”，完全是过命之交。作为纪录片，它并不避讳查特文是双性恋，也感染了艾滋，以及这也是第一次看到查特文生前的最后采访，确实完全瘦成了就骷髅状。影片大致围绕《巴塔哥尼亚高原上》和《歌之版图》两本书展开，有大段的原文朗读，夹杂荷索的《石头的呐喊》、《眼镜蛇》，而查特文则是看着《太阳牧者》死去的。 |
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一年一度荷索 私货不少 原来free solo这种题材他早拍过… |
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赫爾佐格人类文明史的新篇章，布鲁斯·查特文足迹版图。 |
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联合BBC企划项目 荷索重走友人路 |
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我不在乎他是双性恋还是同性恋或者任何什么的 查特文就是查特文足矣 ♥ |
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“他们知道自己要去哪，在白桉树下微笑着迎接死亡” |
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影像与音乐的配合非常好。 |
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赫老怀念朋友都是在自己叭叭 难怪在美几十年说话口音也变不了 |
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A journey where the viewer can see Werner Herzog's creative and personal vision which was share with iconic travel writer Bruce Chatwin, the prolific author of 'In Patagonia' and a champion of the nomadic life. |
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4.5 是赫爾佐格近幾年來少有的在鏡頭前講述自己的片子（雖然是在紀念查特文），隨著亡友的離去兩人的認知與信念價值觀在某些層面已經成為一個人，有關他的回憶亦和自己有關，這是本片最動人的地方。談論背包的那一段是印象中第一次見赫爾佐格流眼淚，看哭。（關於遊牧民那段的大量照片真是讓人看得心情激動） |
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赫尔佐格纪录片新作，通过对Chatwin生平及冒险的私人追忆，以及电影片段的穿插，串联起书中那些巴塔哥尼亚的山脉、沙漠、洞穴，南美土著人的传说与神秘的宗教仪式。大概这也是电影与文学作者彼此成就的典型例子。 |
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你的背包，背到现在还没烂 |
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倒是和chatwin当年看过的世界形成了一种对比。上个世纪的旅行作家还会用一种略带殖民者的眼光去审视未曾开发过的地方，新世纪这种心态几乎消失掉了。 |
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查特文后来总在旅行背包里带着一本冰雪纪行（其实我也是！）赫尔佐格又在他故去后带着这个皮革背包完成了多少徒步旅行和电影拍摄呢……荷索拍的已故友人纪录片总是很动人啊，看的时候心情总是很复杂，忍不住叩问自己有生之年我能拥有这样的朋友和这样的关系吗，我能也像这样记录下身边重要之人的生命痕迹吗。而发觉我的一点点成长好像又在于，我意识到最先浮现在脑海里的是这两个问题，而非再是“我能成为这样酷的旅行者、见证大千世界这样多的瑰丽神奇与人类壮举吗”。（p.s.近尾声提到查特文的英俊无差别吸引男人和女人时荷索紧接着说的那句“我跟他总是保持一定的距离”就显得异常刻意啊喂（（））虽然没觉得他们之间有过什么但是很难不从中嗅到了一丝荷索的给味（（ |
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虽然在「歌之版图」的章节，我就迷失了，但是能够感受到这位「布鲁斯·查特文」恐怕是世界上最懂赫尔佐格的人，两人的故事告诉我们，没事多走走，用脚步丈量世界（赫尔佐格和这位挚友布鲁斯面对的地球，对于我来说就和火星金星一样遥远。 |
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1、私人化。 2.音乐出色。 3. 推荐Chatwin的小说《On the Black Hill》，里面有阅遍世界后回归的沉静。 |
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记录真好 冒险真好 夹杂私货真好 |
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布鲁斯和赫尔佐格都像是个疯子。我回想起来，还在初中什么都不知道的时候，在书店闲逛，莫名其妙的买回了《歌之版图》和《巴塔哥尼亚高原上》，人迟早都会与感兴趣的东西相遇啊。 |
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这其实有点像赫尔佐格自己的纪录片 |
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赫尔佐格非常私人的对友人的怀念吧。@岩波Hall 在这个7月就要关门的电影院 |
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航空俯视镜头：模仿上帝视角之荒凉与孤独的红色沙漠，无尽头的荒野世界。赫尔佐格和查特文一般追随野蛮世界，奇怪的梦游者和关于自然和人类存在的本质。于是查特文便成为他理想中的母题和一生以来所要追寻的拍摄对象。影像可贵在对心灵挚友无尽的追思和记忆的拼接，妄图通过捕捉他的梦境，灵感和奇遇来留下他的身影，但有时又像那本神秘之书无法透出的内容一般无力。于是便只能伴随着原住民和吟游诗人的乐音来传递出一份崇高肃穆的天人合一。在与原住民相处的时光里，以及明白自己的使命后，寻觅和追随那些敬畏之事物便成为其一生的使命“He is in awestruck”对文化与文明多样性的记录和热爱和结尾的那片幽静的绿色丛林构成漫游者独特的视角：我在看，在运动，在路上，在和森林融为一体的路上。多好啊，顿悟之时面对自然的荒凉和孤独 |
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近乎私人的致敬 而非bibliography 抑或互动性文学纪录片。 |
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突然一下子，感觉herzog和sebald对上话了，真是奇妙的缘分 |
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挚友 |
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既像即兴舞蹈，又像一本书，是导演与作家的隔空对话，踩着作家的生命轨迹，续写他的思想。导演在这部片子里不是局外人，因此拍得格外真挚动情。 |
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We walk back to become our ancestors |
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Herzog的电影总是能扩展人类的视角，想要Chatwin的包包 ಥ_ಥ |
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私人回忆录 |
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确实挺深情的，但是赫尔佐格的声音太催眠了，中间睡着了。 |
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竟然是多年前看过的《歌之版图》的作者 |
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佩服赫尔佐格，以清醒理智又不乏人文关怀的心态探索这个世界，越是探索心胸越宽广，跟这样的人交流一定很美妙 |
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都是疯子 |
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❤️ |
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赫尔佐格真是个妙人 |
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岩波ホール最后一场放映 |
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看着赫尔佐格纪念好友，我又想起坂本龙一的话：艺术千古，人生朝露。人类史与艺术史在很大程度上竞合，但个体的生命是有限的，艺术不仅仅在艺术家创作之后传续，更有待人们去行走，发现，记录那些先于我们、宽于我们的地球故事，那是人类摈弃自大的好方法，也是注定会灭绝之前，稍微有趣的事情。知己化作背包，一路并肩前行。 |
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看自己 |
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荷索真好 |
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一场热烈的追寻。背包的段落最有意思。 |
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这样立传反而比那些一板一眼的考证好得多 |
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3.5 |
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查特文和赫尔佐格的两生花 |
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25🚶🏻♀️➡️ |
