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舞台剧风格太强烈了，肢体语言和表情动作都十分夸张，但是放在这个悲剧故事里面却显得十分的恰当。两场复仇都没有直接表现，特别是第二场弑母戏，完全通过快速剪辑、环境和旁观者的强烈反应来烘托气氛，跟Psycho的浴室谋杀戏一样精彩。 |
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7.8/10。导演诞辰百年补。其希腊悲剧三部曲第一弹 & 唯一黑白作。简洁、古朴。中近景精致走位构图，寥寥几笔就勾出人物与关系（跳动眼皮、拂去的手、身明面暗、七人纵列、含情一视、眼部光束）。阿伽门农凯旋始十年不晚终，两起命案一明快一间叙，单刀直入的隔阂与恨意。人之高贵不在身，逆境之中无朋友。未及神人大审判（悲剧起源未做更深入探讨）。母亲辩白有翻案意但终究扮作白脸。其实整个复仇链既有权力结构也有性别结构，完全是父权社会寓言。厄勒克特拉之悲剧性与其说在于宿命，更似父权养成下对女性本体的自仇与反噬。 |
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冷门佳作 |
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因为做字幕校对看了这片子。看完觉得……简直太它喵的好看了啊啊啊啊啊啊啊。我看着他们杀母那段，也跟着难受的紧。差点……都做不下去了………… |
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改编自欧里庇得斯的希腊悲剧，国王阿伽门农的子女在成年之后为报童年时期的父仇而弑杀生母及其情夫。影片在保留室外剧场风格的前提下将原著大量对白作强烈的无声影像化处理，利用演员肢体语言、古风配乐、暗示性剪辑和贫瘠自然风光强调角色的不可抗命运，同时通过持续在场的歌队悲叹与警告作情节评价。 |
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mother killer |
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这部以Elektra命名的电影,除她以外的角色没有自己的人格,或以她的人格出现，或以情节所展现.三个环节值得留意:劝说弟弟复仇时的那声惊雷,对篡位情夫尸体的谈话,和母后之间互相控诉.我虽然深受浪漫主义影响,但由于骨子里是悲观主义者,更倾向于古典主义所投射出的静穆简洁纯粹以及强大的生命力. |
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4.0。 |
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自己翻译的怎么着也得打五星啊！ |
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派一拨群众占领空间并表现空间，似乎是一种希腊戏剧传统。原以为它是安哲罗普洛斯场景调度的特色，但其实更早的希腊导演也喜欢这么干。安哲只是将空间进行了扩展，手段也更丰富巧妙 |
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像舞台剧一样的电影，眼神和光线让人想到黑泽明的罗生门，整体的表演和音乐则像他的蜘蛛巢城，很有意思 |
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父亲要杀女儿，妻子杀害丈夫，儿子弑杀母亲，好一出悲剧。厄勒克特拉无疑是希腊悲剧三部曲中质量最高的一部 |
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演员选的好，像是古希腊雕塑复活 |
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仪式感极重～老妇女歌队！！！！！ |
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7/10 为什么神要让你这样做……因为他就是想坑你们家族啊……… |
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暴力只会导致悲剧。简洁的构图更加有压抑的感觉。 |
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舞台和电影的优点都用上了。喜欢歌队，头一次这么喜欢歌队。喜欢演员的神情。古希腊悲剧正剧味儿很纯很重，人的所有纯粹由情感与命运控制，很久没经受这种冲撞了，一下子有点承受不来，好像被囚禁在一口青铜钟里，铺天盖地，震耳欲聋。 |
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摄影调度太精彩。那些黑衣妇女的设置简直是神来之笔，她们既是歌队，又是片中群众角色，还为电影空间的表现做出了结构性的贡献。 |
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女儿和母亲对质那一段太精彩了，兄妹室内谋杀穆青，室外村民们夸张的工作和表情，狂风呼啸刮过石头，强烈的戏剧色彩。 |
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好古典啊，很喜欢 |
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有穿帮镜头啊，输送电源的架子都瞧见了。 |
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造型很前卫 |
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拍摄手法不错，但讲故事的方式不太好 |
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欧里庇得斯的悲剧改编，希腊人自己拍摄的古希腊戏剧，透着一股质朴苍凉的气息，总的来说还算比较有电影感，但围绕在女主角身旁的黑衣女人们又很超现实，表演和一些站位还是舞台化的，姐弟俩弑母时几个黑衣女子纷纷逃散，扑倒在地，如乌鸦一般 |
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112.41 |
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复仇的悲剧色彩拉满，姐弟相认那段稍微缺点意思，但是最后的弑母拍的非常好。可能是因为之前看过薇依写的《厄勒克特拉》一篇，“这里头存在着双重的相认。神透过眼泪认出灵魂，又使灵魂认出自己。”所以觉得相认这段不够好。 |
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剧场感强，对白不多，女主极美，完美还原。 |
![[Deleted]](https://img9.doubanio.com/icon/up59018976-5.jpg)
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typical 60s Greece/ancient drama style |
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沉重 |
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血与泪写成的古希腊神话，没有一篇悲剧不是因果轮回上的一环，福兮祸所伏的世界观以命运女神纺线的形式不断呈现为骨肉相残的一幕幕。《厄勒克特拉》是阿伽门农攻陷特洛伊奇功之后的裁定，又是美狄亚如果选择杀死伊阿宋而不杀骨肉的另一个结局。欧里庇得斯选择了这段悲剧中最“不重要”的厄勒克特拉作为主角，她既不是谋杀父亲的参与者，也不是为父报仇的实施者，但她在父亲被杀的那一刻起，就成为了父权“正统”的傀儡，实际动手的俄瑞斯忒斯在这个故事里只是姐姐复仇的工具，女性对于含恨活着的隐忍与仇恨的戏剧张力，可能正是欧里庇得斯作为西方女性书写起源开端的由来。不断悲剧重演的古希腊，其实还是在写父的肆意、权的妄为种下的因与果。本片基本延续了舞台调度与节奏，导演利用舞台群演作电影空间转场、景别变化的活景墙是语言上的一次创举。 |
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片头拍的非常棒，后面变成完全的舞台剧了，一直在叨叨叨 |
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逆境无朋，唯有自我。这位演员太特别了，兼具双性之美，最高级的脸庞之美就应该如此。但是没有任何希腊悲剧背景知识看得很迷 // 仰拍Elektra那里真像圣女贞德啊 |
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这玩意看了就特别哲学 |
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相较于伊菲革涅亚完成度略低，不过妆造我很喜欢，尤其喜欢克吕的 |
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关于爱和仇恨的故事，大家第一个想到的是莎士比亚。其实希腊和埃及早有许许多多的复仇故事了。不过复仇这个概念，实在称不上人类原创，也谈不上自由，就像复不复仇，最后自己都一样痛苦，没有解脱。 |
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2016216 二星还行 |
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7.0 头尾两处快速剪辑的谋杀处理得不错，淡化了伦理困境，比起恋父情结，更注重的是厄勒克特拉的人物状态，可以说，永恒的孤独是无法排解的，当你完成目标后，除了死亡你看不到其他的东西 |
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舞台感极强，保留歌队的设计想起《心中天网岛》的保留黑子。电影着重刻画了厄勒克特拉杀母前后的内心纠结，但最出彩的依然是母亲克吕泰涅斯特拉，看她杀阿伽门农以及在女儿面前的自辩，哪怕强词夺理都堂堂正正，反倒衬得姐弟二人的复仇颇多算计。直到复仇成功后姐弟二人顿感空虚和痛苦的一番独白，才终于扳回了一点张力，人的局限在于其往往要等到抵达命运的尽头时方能真正看到自身的处境。 |
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第一部希腊片，怎么也得是五星。话说，终于看到了真人版的阿伽门农…… |
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伊菲吉妮娅的弟弟和她真像。黑衣妇女歌队。（音画不同步有点难受。 |
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公主和王子小时候，王后和野男人杀了国王，老头带王子逃走，很多年后，野男人强迫公主和农民结婚，王子找到公主，老头认出王子，王子混入宴会杀了野男人。公主谎称生了孩子骗出王后，王子杀了王后 |
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昏暗的背景与众人静止的神态仿佛看到德莱叶的身影，平稳的镜头与清晰的对白，古希腊悲剧总要伴随上帝的眷顾，谋杀与复仇，黑暗与光明，斗争不断，战斗不止，灵魂遭受无尽谴责，总觉得空洞了什么 |
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复仇文学、正义和合法性。奥瑞斯特斯就像是希腊时代的雕塑。 |
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想看找我 |
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演员都好赞！我表示改变对歌队的看法…… 歌队确实是很有感染力的存在。 |
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黑的头巾女人们特写聊天时的镜头感觉。
刺沙国王时，准备用刀切烤羊，不断切跳舞对刺的两个舞者。 |
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帕索里尼式。希腊悲剧可太难改编了。原来是欧里庇得斯版，看的时候还奇怪怎么没有奥瑞斯特斯诈死试探的那一段（出自埃斯库罗斯）。本想以薇依式古典政治神学看姐弟的试探与重逢，既无，电影有点索然无味了。似乎只是还原，未有什么诠释表达，逊于帕索里尼。 / 居然用头巾妇女们把【歌队】还原了，我真是...无语了。 |
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在古希腊神话中弑父很常见，但弑母就成了悲剧 |
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形式大于内容，整体故事悲剧式的解读，希腊色彩浓密。无论是王后弑君和宠臣为乱朝纲，王子归来和姐姐相认然后起兵复仇，还是最后弑母完成复仇却成为最大的心理堤坝崩溃点。王族血统作底的伦理关系探讨，寓教于辞，对峙有节，然而终引不起感情共鸣和于我而言更深层次的思考。公主的形象最正义也最审视。 |
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除了两个刺杀场景之外，开放的室外空间占据绝大部分片长，歌队从形式上的旁观者变成了故事的参与者，自我流放的结局也暗中呼应了希腊现代史的流亡主题。 |
