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lang‘s india thing....女主好美尤其是跳舞那段，眼神冷艳~那蛇太假了，原来印度人也有蜘蛛网救人情节。。。我孤陋寡闻了 |
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Response ? Should program a FF called "India Song" |
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时隔三十二年再拍地下·暗道·走投无路·惊恐绝望（男主妹妹躲避麻风病人那段），虽然画面增声添彩可感染力却大打折扣？这里面当然有演员能力差异的问题，但更主要的原因却是，朗失去了一件重要的武器……在电影内心外化与民族性格的关系上，美国人是受益者，因为他们本来就外向好动，又有商业类型加持，即使默片时代仍可以喜闹西部和黑帮类型主宰银幕；性格角度，意大利其实更具优势，怎奈性格张力必须建立在声画合一的前提下，所以只能等到有声时代来临；与意人性格相反，却同样只能等到有声才能发挥所长的是英国人；最吃亏的原本是德国人：性格趋冷，言辞无趣，却反而成为默片时代最大赢家？因为他们发明了内心极致外化的表现主义！三星半。https://www.douban.com/people/hitchitsch/status/4544926723/ |
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与蛇共舞~~ |
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重看。在创作生涯的暮年，借早期题材复现，完成一场自我精神的回溯。尽管不可避免地沾染东方主义的美学症候，朗却通过对差异性的持续叩问消弭了殖民叙事的简化暴力。尤其值得注意的是性别政治的复杂写作：异乡德国女性的空间韧性与本土印度女性在宫廷中的智性形象，跨种族的情欲纠缠则被升华成流变的权力寓言——以摄影机的悬置姿态使欲望交换从浪漫的幻象之中剥离，暴露出其下森然的政治学肌理。在最后，复仇被搁置、囚牢随水崩解，爱和精神战胜死亡和物质主义，朗便也来到属于他的那个时刻。 |
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晚年拍彩色片也是很需要勇气的，那条蛇能不能好好弄弄，提线都穿帮了 |
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朗的异域奇观大作，绝妙的摄影和美工布景，女神像下两段充满魔力的舞蹈都拍得令人难忘，一切都是对观者感官的爱抚，这个被文明争端点缀的冒险故事被朗调度得美妙绝伦。 |
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哦no 只能说要啥没啥还在思想上露怯 只是帮我复习了幼儿园德语词汇 |
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作为下部比前作更差，前面还遮遮掩掩的部分已经彻底直接呈现了，与蛇共舞一段已经不止是对异域和女性的凝视了，而是沦为了直接的色情意味段落。剧作上更糟糕的问题是，这部多个角色分去了主角们的所占片长，男主到结尾处才有大量的戏份，还被穿插进几人的情节中。前面大部分段落都在围绕国王弟弟要篡位、男主朋友要找他的叙事环绕中，浪费太多时间了，辛苦铺垫的配角也在结尾要不莫名其妙的消失（男主朋友、僧侣），要不粗糙简略的交代结局（弟弟、叛徒大臣）。也消失了彻底架空性的异域文化与仪式呈现，国王加冕一场夹杂在最后紧张时刻，丝毫没有呈现出该有的场面性。很多动作戏份露怯，男主逃出牢房时的操作即敷衍人，还显得十分喜剧。 |
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印度意淫 |
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我就是来欣赏服饰道具场景的美的。漏洞穿帮还真是多。跳舞那段真惊艳，可是蛇的表情。。我喷了 |
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故事编得还挺圆的 @ Reflet Medicis |
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比上半部好点，不过镜头则么全是摇来摇去？美工、服装、道具什么的这些娃好，忒嗲了！朗叔该发人家双薪哦！ |
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朗印度史诗的后半部. |
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7.9/10。①故事接第一部：男主和舞女（在男主妹妹和妹妹丈夫的帮助下）经过各种努力与冒险最终逃脱地方君王的追杀（准确来说，是君王放过了他们，并从此斩断红尘归隐于宗教）的故事。②高水平的摄影美术充满了异域风情之美；运镜与场面调度精准娴熟；女主那段蛇舞跳的很好。③作为传统故事片叙事节奏较拖，而且男主妹妹和妹妹丈夫这条支线是赘笔对推动剧情作用极小，合起来扣1分。 |
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only the goddess knows the truth |
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下部的剧情更精彩一些，女主极尽性感的蛇舞、男主被囚禁、王子裸身鞭刑更是本片的精华所在。
弗里茨朗老是老了，心还是那么野。室内搭的鳄鱼池让人想起他曾经的《尼伯龙根指环》，细节丰富，虚假道具塑造出真实的奇幻世界。 |
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舞蹈蛇女的辫子好粗好黑啊， |
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弗里兹朗进一步证明了电影画内新空间的存在，使得传统意义上的电影场景描摹从二维平面（如罗西里尼、黑泽明，姜文）变成了单一时间下真正意义上的三维，这种完全可作为全新的电影语言留给后人继续探索完善 |
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父：孔祥熙
母：宋霭龄
妻：黛布拉·佩吉特（Debra Paget）
子：孔德基（Gregory Kung；一说叫：孔德麒，混血，四大家族之一的孔家唯一的后人） |
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比第一部好看，同时贡献了影史最假的一条蛇 |
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Fritz Lang的《孟加拉虎》下集。印度Udaipur实地拍摄。 |
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看反了~~~该死的9d，印错了顺序 |
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这个版本增加了宫廷政变的内容，故事复杂些了，结局也改圆满了。印度外景拍摄的挺美，黛博拉·佩吉特那段与蛇共舞很香艳。 |
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最后那段放水的戏份拍的不错 其他的一般了 |
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3.5. |
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两星半，紧接上部男主因为女主移情于他，而与昔日的朋友孟加拉王子反目成仇，在亲手杀死上部的“孟加拉虎”后与女主出逃，于是王子干脆请来另一位建筑家修建本集的“印度坟墓”要将女主杀死在里头。上集还遮遮掩掩的部分已经彻底直接呈现了，与蛇共舞一段已经不止是对异域和女性的凝视，干脆用抖胸来软色情。关键把男女主直接写丢了，插入了过多的新人物导致叙事效率极低。前面大部分段落都在围绕国王弟弟要篡位、男主朋友要找他的叙事环绕中，辛苦铺垫的配角也在结尾要不莫名其妙的消失（男主朋友、僧侣），要不粗糙简略的交代结局（弟弟、叛徒大臣）。原本作为异域的风俗和奇观呈现，彻底沦为了毫不遮掩的新殖民主义。朗的遗作翻拍了他早年的默片，但是用如此来结束他的演艺生涯实在可叹 |
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看的時候想，不再有弗里茨朗這樣能以拍電影的方式拍大片的人，這種時勢是多麼可怕啊。後來發現Straub也指出了這點。 |
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朗的异域奇观大作，绝妙的摄影和美工布景，女神像下两段充满魔力的舞蹈都拍得令人难忘，一切都是对观者感官的爱抚，这个被文明争端点缀的冒险故事被朗调度得美妙绝伦。 |
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The Tiger of Eschnapur之续集，蛇手舞的美完全值得把一段冒险分为两部，地下迷宫再次印证了Lang的两元世界论 |
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全是印度古代王室，SB阿三，秀什么历史 |
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不知為何入選法國《電影手冊》評選影史TOP250的？是因為富豪的女人黛博拉·佩吉特（本片主角） |
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与蛇共舞那段甚妙 |
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弗朗茨朗的印度情结。 |
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资源找的不太好，但相较于上一部，这部明显不行了 |
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7。朗的编剧能力强过导演水平，虽然很多地方剧情跳的太快，人物交流很少，但故事不会让人觉得乏味。斯皮尔伯格的那些个冒险电影肯定参考了朗的这两部 |
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相比于前部，爱情的比重被弱化降低了，斗争与斡旋成了主要的脉络。地宫之中的周旋也算是一直大热的冒险模板。权贵最后皈依了宗教，这个结局很印度。 |
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色彩还是挺美的，印度美女与蛇共舞 |
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关键不在于他后期作品风格的缩水，奇情喜剧却对演员的编排如此精密，却又失了一份真实性 |
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奇异 |
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3.5 |
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弗里茨·朗 |
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5年后再看续集，也早已物非人非 |
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6/10。冯·哈堡的剧本延续了战前德国对殖民地的渴望，讲述了一位德国建筑师前往印度，受王公委托建造一座宏伟的神庙，但建筑师的同事发现了真相，这座神庙是为惩罚对王公不忠的女人所建的坟墓。朗运用了严谨的垂直或水平线构图来表现华丽的宫殿和广袤的戈壁，以隐喻空间的权力秩序，坟墓正是王公专制残暴的象征，西方建筑师则被塑造成文明的拯救者，最初受金钱委托，但在道德觉醒后协助舞女逃亡，后半部囚禁与反抗的主题，也许映射了朗对纳粹专制政权的记忆：建筑师被权力囚禁于密室，舞女被婚姻囚禁于枷锁，两人的抗争胜利就是对这种专制政权的否定。结尾王公经历了政变者对他的羞辱，险些被关进自己的老虎笼，突然意识到自身掠夺逻辑的野蛮，决心皈依一位栖身破庙中的智者，但它蕴含的自由主义思想又与充满异域奇观的殖民主义影像构成了一种矛盾。 |
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3.5 印度坟墓居然是孟加拉虎的下集，不过这一部可要顺眼多了，故事流畅合理很多，虽然找德国人演印度人还是很奇怪…… |
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该如何形容我们看见的“风景？” 我想很多人像我一样对开篇的那组镜头感到失望--极具异国风情的依河而建的宫殿率先映入我们的眼帘，而当我们正沉浸于自身对于这新鲜的“风景”的陶醉之时，我们看到了第一个内景--粗糙的石墙内一群人席地而坐密谋着什么，接着下一个内景，同样是被“粗糙”所包围的室内，老虎被囚禁于牢笼之中。我们不禁感到，这样的内景，是何等的丑陋，但最重要的是，它缺乏一种对于生活的想象力，而这种想象的匮乏，以及它在空间中的具身化（绮丽的宫殿之外，那些平民的房间，是何等的空旷，我们得到了最糟糕的构图）不可避免地导致了“异国”滑入一种装饰主义--哪怕影片中段人物真的踏上了作为外景的宫殿，可是宫殿，作为永远无法触及的外景，依旧象征着整个影片的疾病和反衬着自身的贫瘠。 |
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僵屍群體追人的始祖 |
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服化道和布景很出色 充满异域风情 相比默片版 这部由弗里茨·朗亲自导演 更多好莱坞元素 加入了更多宫廷阴谋和王权斗争 艾琳掉进地牢一段颇有丧尸片感觉 |
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欧洲导演在印度拍片，不管是雷诺阿，大卫里恩，鲍威尔还是朗，都有很强烈的殖民主先入为主的意识，很少能站在被殖民者角度出发，片中的印度符号也只是为了满足西方观众对未知国度的遐想而已。 |
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其实不明白朗为什么要拍这样的电影，如果不是事先知道这是他拍的或许谁都无法看出这是朗的作品吧，除了极少数的几个镜头以外影片完全失去了朗的风范，在各种史诗冒险电影泛滥成灾的50年代即便是和那会的好莱坞影片相比朗这片都显得无所作为，有限的投资让影片的场面捉襟见肘只能沦为二流情节剧了。 |
